在《新约圣经》的四本福音书中,一共记载了耶稣大大小小35个神迹,对于这些神迹的艺术表达在西方艺术中同样占了一个相当重要的比例。今天要说的,便是一些和鱼有关的故事。

路加福音5:1-11
耶稣呼召头几个门徒
(太4‧18-22;可1‧16-20)
1耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听 神的道。 2他见有两只船湾在湖边;打鱼的人却离开船洗网去了。 3有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。 4讲完了,对西门说:「把船开到水深之处,下网打鱼。」 5西门说:「夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。」 6他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开, 7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。 8西门‧彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:「主啊,离开我,我是个罪人!」 9他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。 10他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰,也是这样。耶稣对西门说:「不要怕!从今以后,你要得人了。」 11他们把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。

▲《奇迹捕鱼》,雅克布·巴萨罗,1545年

通常,奇迹捕鱼的场景表现两艘船。一旁的渔民们正在帮忙收渔网,渔民们的吃力刻画了鱼的数量之大。

而在画面左旁的彼得则俯跪在耶稣身旁,尊听着耶稣的循循善诱。耶稣头顶四周的光芒预示了他的神性。
与奇迹捕鱼相似的一个场景发生再耶稣已经复活之后,一个上午,使徒们打鱼无果,耶稣站在岸边让他们再一次将捕网扔入水中,而这一次使徒们却无法将网拉起来——因为其中载满了肥硕的鱼儿。和前面一个故事的区别在于,这时的耶稣是站在河岸边的。

▲《奇迹捕鱼》(The Miraculous Draught of Fishes),板面油画,约阿希姆·博伊克雷尔,1563年

背景中便是对这一故事的描绘,耶稣站在岸边施展神迹。

而就在一旁,展示了耶稣和众使徒清贫节俭的朴素风格,他们将捕到的鱼在火上烤来吃。

而在前景众则展示了十六世纪荷兰鱼市场的场景。这时候的绘画总体已经有向世俗方向发展的倾向,比如在这里,画家仅仅只是将宗教作为创作的借口,而意在表现人民日常生活的繁荣。

约翰福音6:1-14;马太福音14:13-21;
马可福音6:32-44;路加福音9:10-17
“五鱼二饼”这个故事在所有的福音书中都有描写。有一天约有五千男子在野地里聚集听耶稣讲道,耶稣也施恩治好了当中的病人,其中写到:
耶稣给五千人吃饱
(太14‧13-21;可6‧30-44;约6‧1-14)
10使徒回来,将所做的事告诉耶稣,耶稣就带他们暗暗地离开那里,往一座城去;那城名叫伯赛大。 11但众人知道了,就跟着他去;耶稣便接待他们,对他们讲论 神国的道,医治那些需医的人。 12日头快要平西,十二个门徒来对他说:「请叫众人散开,他们好往四面乡村里去借宿找吃的,因为我们这里是野地。」 13耶稣说:「你们给他们吃吧!」门徒说:「我们不过有五个饼,两条鱼,若不去为这许多人买食物就不够。」 14那时,人数约有五千。耶稣对门徒说:「叫他们一排一排地坐下,每排大约五十个人。」 15门徒就如此行,叫众人都坐下。 16耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,擘开,递给门徒,摆在众人面前。 17他们就吃,并且都吃饱了;把剩下的零碎收拾起来,装满了十二篮子。

▲新圣阿波利亚圣殿马赛克壁画

▲《贝利伯爵的富裕时代》(The Very Rich Hours of the Duke of Berry)中的“五饼二鱼”,1411年到1416年作
耶稣在海面上行走
(可6‧45-52;约6‧15-21)
22耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。 23散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。 24那时船在海中,因风不顺,被浪摇撼。 25夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。 26门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:「是个鬼怪!」便害怕,喊叫起来。 27耶稣连忙对他们说:「你们放心,是我,不要怕!」 28彼得说:「主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。」 29耶稣说:「你来吧。」彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去; 30只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:「主啊,救我!」 31耶稣赶紧伸手拉住他,说:「你这小信的人哪,为什么疑惑呢?」 32他们上了船,风就住了。 33在船上的人都拜他,说:「你真是 神的儿子了。」

▲《耶稣行于水上》, 1888年,Ivan Aivazovsky

▲《耶稣行于水上》,19世纪,Amédée Varint
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